寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃。此是临济住后时，黄檗棒头痛的的。
寻思昔日曾行脚，未离南方已先错。此是天平住后时，西院清风顿销铄。
此时人是彼时人，去时路是来时路。老源胸中只自知，却道古人恰相似。
二月江湖春水生，拈得乌藤先我行。得大愚力黄檗力，且听住后真消息。
送东山源和尚归闽。宋代。释广闻。 寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃。此是临济住后时，黄檗棒头痛的的。寻思昔日曾行脚，未离南方已先错。此是天平住后时，西院清风顿销铄。此时人是彼时人，去时路是来时路。老源胸中只自知，却道古人恰相似。二月江湖春水生，拈得乌藤先我行。得大愚力黄檗力，且听住后真消息。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
太平湖。。吴金水。 万顷碧琉璃，摇荡高山顶。时见碧波心，叆叇白云影。风送瀑声来，欲更寻佳景。佳景未易寻，但觉衣裳冷。
偈四首 其四。宋代。释昙贲。 浓将红粉傅了面，满把真珠盖却头。不识佳人真面目，空教人唱小凉州。
游圆超院登挟溪亭次卢公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。我来首访维摩诘，问讯双溪自何出。发源应与婺溪同，赋物惭无沈郎笔。凭栏欲洗名利尘，入眼翻惊客恨新。山城重重水如带，可能挽住思乡人。
挽徐吏部二首。宋代。刘克庄。 仰鑽无篚实，平进少梯媒。一鹤竟归去，万牛难挽回。空驰驿使召，不见省郎来。欲挂原头剑，徐君安在哉。
寄息耘。元代。德祥。 颜颜白发人，窄窄黄茅屋。田园不愿多，衣食聊自足。狂来溪上行，长歌饮溪绿。家藏一束书，懒教儿孙读。此意谁可知，高松与修竹。