庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。
峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。
道一缘何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。
三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近瞻五老峰，壁立青霄里。
峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。
游卧龙庵。明代。胡居仁。 庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。道一缘何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近瞻五老峰，壁立青霄里。峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
胡居仁。 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
怀息庐和坡翁息轩。明代。李之世。 吾家有息庐，息身未有日。古人悼无闻，四十而五十。百年可例推，想亦无间隙。莫若早回头，可以息则息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良训，归当书之壁。
筹边堂。宋代。梁介。 筹边无它长，幸此岁有秋。吏无打门宣，民无失业忧。史君来此邦，不但肉食谋。有言天命之，为汝消穷愁。夷蜑及生齿，各异风马牛。一醉堂上樽，莫运机与筹。
旅坐。宋代。罗公升。 负却征尘债，飘零迄未休。孤蓬江貯梦，深巷雨添愁。山色分浓淡，禽声互去留。班超亦良苦，万里觅封侯。
与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志。唐代。皎然。 洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。
寓钟宝潭解馆二首 其二。元代。胡天游。 昔我之来柳依依，今我之别山川落叶声离离。停杯抚剑不能别，此别不饮将何如。长鱼横盘尾如帚，六龙行炙膳夫手。我自长歌子有酒，男儿快意三百杯。何须交臂令心哀，北风吹人归去来。