层峦积翠色，中有嘉树林。幽人此避世，结屋山之阴。
携琴出山去，独怀千古心。知音不可见，归路白云深。
题山居图。元代。陈高。 层峦积翠色，中有嘉树林。幽人此避世，结屋山之阴。携琴出山去，独怀千古心。知音不可见，归路白云深。
（1315—1367）元温州平阳人，字子上，号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事，明敏刚决。不满三年，自免去。再授慈溪县尹，亦不就。方国珍欲招致之，无从得。平阳陷，浮海过山东，谒河南王扩廓帖木儿，论江南虚实，陈天下之安危。扩廓欲官之，会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。
陈高。 （1315—1367）元温州平阳人，字子上，号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事，明敏刚决。不满三年，自免去。再授慈溪县尹，亦不就。方国珍欲招致之，无从得。平阳陷，浮海过山东，谒河南王扩廓帖木儿，论江南虚实，陈天下之安危。扩廓欲官之，会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。
读史外纪 其六。明代。朱诚泳。 伊耆蓺五谷，有熊占斗纲。人文一以著，尧舜垂衣裳。夏忠商尚质，周文郁有光。绳绳隆治道，国祚绵且昌。春秋互征伐，七雄争暴强。嬴秦窃神器，再传二世亡。仁义弃不施，吁嗟良可伤。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
登乐陵台倚梧桐望月有怀南台李御史艺，七夕。元代。萨都剌。 凉风吹堕梧桐月，泻水泠泠露华白。乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。月高当午桐阴直，不觉衣沾露华湿。此时却忆在金陵，酒醒江楼听吹笛。
夕霞 其二。明代。徐渭。 明霞烂且都，雨歇霁霄铺。万国楼台莫，孤村烟火晡。波鳞销琥珀，海色上珊瑚。一抹须弥翠，胭脂月镜孤。
南园。明代。薛始亨。 南园文酒社，昭代几人倡。尔雅推前辈，风流继盛唐。草深方躅泯，席冷古弦张。谁念沿洄者，睪然叹汪洋。